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晚清的“黄赌毒”达到了怎样的历史高度
题目太大,说说晚清的“黄”
清末妓院是合法的,经过必要的许可程序和身体检查以及按规定缴纳税费后,妓女和妓院可以正常营业。
清末北京妓院有300多家。你问为何是这个数字??因为这是朝廷的决定,北京的妓院被官方限制不超过373家。
这373家按一等78家、二等100 家、三等172 家。晚清北京合法存在的妓女人数在3000人左右。
著名的八大胡同,主要集中的就是一等,二等,以及三等妓院。
另外还存在着众多不交税的“私娼”和“地下妓院”这类对非注册的妓女人数无法计算,据推测为7000 人左右。
所以合计计算,当时北京的妓女人数在1万人左右。 1912 年户口统计,北京内外城人口 72.5万人,当时外地人口不多,所以这个数字还是很惊人的。
八大胡同其实距离紫禁城很近。所以他的消费客户群在哪里其实很明显。
当然,也不要以为为达官贵人服务的名妓就真那么干净。20年后民国时期汉口进行了一次性病检测,2246名妓女中的34%,也就是700多人患有性病,即使是168名一等妓女,患病率也达到近20%,可想去那里消费有多么危险。
清朝皇帝中有一名著名的嫖客--同治皇帝,据说他经常微服私访去逛窑子的人物, , 频频光顾八大胡同,。一种说法是同治皇帝最终在那里染上梅毒而死。俗语里的“小兔崽子“就是从八大胡同里发源,愿意是指年轻的男妓。在晚清同治年间,那里最出名的其实是男妓。
到了清末,最后十几年里, 来自江南苏浙一带的南方妓女开始大量进入北京, 与本京北妓相比, 南妓的手段要显精致得多。
据说南派妓女无论是待人接物都显得礼仪大方,而北妓则除了床上技巧外别无可取。在南派妓女的竞争压力下,北妓也不得不改善服务,于是南北两帮妓女合力对抗男妓, 所以八大胡同在清末和民国慢慢变成以妓女为主。
这大概就是竞争带来的行业水准上升吧。
在古代各项法律制度不健全的时候(其实即使是法制健全的现代其实也差不多),社会一动荡,国家机器渐渐失效,无法维持社会正常运转,那社会就会逐渐跑偏,各类下九流就会渐渐跑出来......
晚清民国的时候这些“下三滥”有多猖獗呢?黄和赌就不说了,毕竟它们危害相对于毒品还是要小一些,而且很多答主都已经说的很清楚了,我在这里就重点说说毒品。
晚清的毒品有多猖獗呢?给大家讲个词吧:“黄、白、黑、绿”,知道什么意思吗?
这是因为旧中国金融体系混乱,政府的货币没有信用,所以民间就自觉使用其它物品来交易,这就是当时最流行的四种硬通货用颜色合称的一个词。
黄是黄金,白是银洋,绿是美元,黑知道是什么吗?就是鸦片!
当然,这个说法更多是在民国时期,但民国和晚清也没差多少年吧,这社会风气的根子还是从晚清继承下来的。
把毒品当成货币使用,当年的中国就是有这种荒唐事,当年大烟流通范围之广可见一般;而一个把毒品当做“一般等价物”的社会,还能创造出什么真正的价值吗?
19世纪中期以后,为了缓解白银外流的情况(赔洋人的赔款赔不起呀),清中央政府和各地方政府开始鼓励罂粟种植(毕竟是“经济作物”,至于经济健不健康那就管不了这么多了)。
外国人来倾销鸦片是吧,来,咱们自力更生,“国货”当自强!
这造成的后果是晚清中国吸食鸦片的人数超过4000万!到了1932年,根据保守估计(因为国民政府的控制力极为孱弱,所以无法做到比较精确的痛击,只能估计个大概,而且估计的数字偏少),这个数字是8000万,这个“吸毒人员”记录估计是前无古人,后无来者,足以让今天的什么美国,墨西哥咋舌了!
而且不仅仅是小民抽食鸦片,就能高级官员都一样,当年威海卫之战后,很多北洋水师的军官都殉国了,壮烈是壮烈,但他们选择殉国的方式却有些异样——他们几乎都是吞食鸦片自杀的,当然,这不能说他们一定就抽食鸦片,但至少能说明在海军基地购买到鸦片并不难,而且对于鸦片的“功效”,这些大清精英相当熟悉。
民国期间,中国不仅仅成为全球最大的毒品消费国,还是最大的毒品生产国,根据估算:1930年,中国的鸦片产量为惊人的12000吨,相当于世界其他国家总产值的7倍。
今天的中国是世界上对毒品犯罪打击最严厉的国家,然而100年前,这个国度却是全球遭受毒品危害最深的国家。
说起晚清,大家第一反应都是那是一个动荡的年代,中国的封建社会从此走向没落,而新兴的社会还没有完全形成,观察社会各态,也可以发现封建社会灭亡的蛛丝马迹,其中,黄赌毒产业兴盛就是其中一个表现。
1、晚清妓院
原本妓院这个行业在古代算得上合法行业,而到了晚清时候,青楼和窑子盛行,八大胡同和秦淮河边每天都有故事发生,并且还有不少船妓和洋妓诞生,很多外国人到了北京后,第一时间都要先去知名的八大胡同——可以说当时整个国家都沉浸在这种“淫乐”之中。
小凤仙就是其中比较著名的一个,虽然她和蔡锷那段至死不渝的爱情被后人传颂,只可惜她助晚清名将蔡锷逃离袁世凯后,自己的后半生却是颠沛流离。
2、赌博之风
盛行清朝上下,各种事情都能成为下注的对象。
举个例子:道光末年,开始产生一种闱姓的赌博方式,主要是针对当年科举榜单上的姓氏为赌。
光绪年间的《申报》就有记录:每届文武乡试、会试、童试时,先用八十姓发卖,下注的人圈出其中二十姓,然后再看看二十姓中最终有多少考上的确定输赢。
这种赌博形式以小博大,每次下的赌注不少于数百万两白银,算得上清朝最大的赌注形式。但是到了最后,甚至能够影响当年科举的结果,人才选不上去,清朝灭亡的隐患已经埋下。
3、吸食鸦片成风
鸦片也被叫做大烟,晚清时由于英国无法忍受白银大量流入清朝,而想办法搞出来的毒品。
清朝曾经有本书这样记录着人吸食鸦片以后的面貌:“瘾至,其人涕泪交横,手足委顿不能举,即白刃加于前,豹虎逼于后,亦唯俯首受死,不能稍微运动也。故久食鸦片者,肩耸项缩,颜色枯羸奄奄若病夫初起。”
一开始林则徐虎门销烟,妄图遏制清朝内部吸食鸦片的趋势,但是由于鸦片战争的失败,只能转而寻求国内自己生产鸦片,从而降低经济损失。
但是全民吸食鸦片的魔幻现象一直存在到清朝灭亡,即使是下禁烟令的道光皇帝,也在《养正书屋全集》提到自己吸食鸦片的事迹——毒风盛行,令人发指。
所以,末世必有颓象——在那个混乱的年代,黄赌毒确实达到了一定的历史高度。
(王安琪)
关于晚清的“黄赌毒”,正好手里有一大本的资料,简单跟大家聊聊。
(晚清妓女)
首先,谈清末,就避免不了民国初年。虽然是两个不同的历史时期,但社会生活等等都是一脉相承,有着很大的联系的。
先说说清末民初的“黄”吧。
首先,妓院自古就有,而且一直是封建社会一个税收大户。不过妓院也是分档次的,比如说古装剧里的“青楼”,那就是高级会所。往青楼里去的,不是达官贵人,就是风流才子。而且去那里最重要的是娱乐,喝喝酒、听听曲、看看跳舞,有时候连人家歌妓的手都不碰一下。
要说低档次的,那就是传说中的“窑子”。这是个民间称呼,指的就是最下等的妓院。开在市井当中,或者直接就在贫民窟,扔几个铜钱或者拿一点米面,就能完成皮肉交易。
到了清末民初,妓院仍然是档次分明,有钱的去好地方,没钱的去路边小地方。
(晚清妓女陪客人打牌)
比如说著名的老北京“八大胡同”,就是在前门外大栅栏一带的,大大小小的妓院所在地。但是八大胡同算是比较高档的了,都是一等二等的,有钱人才能去的地方。
其实从顺治、康熙时期,清朝就是严禁娼妓的。只不过禁令是禁令,下面该怎么样怎么样,越禁越夸张。
不仅有早期的官妓,还有后来的家妓、船妓、梨园色艺,甚至还有洋妓。
比如说八大胡同,就和京剧的发展有着千丝万缕的关系。京剧算是当时流行文化,那些名角们也成了“明星”。而其中的男旦,都是长相漂亮的小男孩,深受一些达官贵人的喜爱。
所以早期的八大胡同,这些漂亮的小男孩,比那些女妓更加兴盛的。直到民国初年,逐渐衰落,女妓才再度兴盛。
(晚清妓女)
再比如说当时上海的妓院,也是分了很多档次的。档次最高的叫做“书寓”,不仅是个精致漂亮的小楼,而且里面的女妓都是长相非常好,而且多才多艺,很有古代青楼“头牌”的样子。
晚清也出了很多的名妓,比如赛金花和小凤仙,直到现在还被人津津乐道。
再说说晚清的“赌”吧。
对于赌博,清政府的态度也是一样的,早期严令禁止。但是越禁越夸张,以至于到了晚清的时候,官赌、民赌、男赌、女赌……
因为太过于复杂,一两句说不清楚,就举例子吧,大家侧面看一下就行。
慈禧太后就喜欢赌博,闲着没事拉着公主和福晋们赌博,还自己发明赌博游戏。那些福晋们很聪明,一旦遇到慈禧太后约着赌博,都提前和伺候的太监们打好招呼。
(慈禧)
赌牌的时候,太监们站在慈禧的身后,提示她们老佛爷手里是什么牌。这边福晋们就会很自然的“输”给了老佛爷。输了还要磕头,这也是一份无上的荣誉。
慈禧自然是很开心,输了钱之后,福晋们就可以光明正大的要一些“补偿”,比如说某个门生、某个同乡希望在什么官职上“历练一下”。
上行下效,从上至下的官员们都热衷于赌博。
比如清末常州府有两个县令,常年在衙门里打牌,什么都不管。赶上那时候朝廷要求各地兴办新学堂,这俩人毫无动静,依旧打牌。
(晚清赌博)
于是就有人写了民谣讽刺他们:“开民智,在学堂,学堂不开国脉亡。官办不兴旺,究是何心肠!一府与两县,衙署新堂堂,长官在内作甚事,麻雀打一场!厮养出外言:今日老爷输五十,去年老爷输三千。打牌是要紧,学堂不过问。”
这是官员,就连普通女子都积极赌博。各地都有专门的女子赌博场所,一些有钱人家太太小姐的,还有专门的清净的聚赌小楼。
她们往往是傍晚时候来到地方,吃吃喝喝,然后通宵赌博,第二天一早再回家休息。
总之,这东西在清末民初非常非常繁盛,毁了很多人。
最后就是“毒”。
这个就不细说了,虽然清廷早就开始禁毒,但是鸦片烟的利润太大,所以明着暗着到处都是,出现了举国吸鸦片的盛况。
(晚清抽鸦片)
这个大家在影视剧中了解的很多,不细说了。
总之,清末民初的“黄赌毒”,达到了一个高峰期,整个社会乌烟瘴气,一片颓废。正因为这样,有志之士们才会奋力改变社会,才会努力创造一个新的未来。
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